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O crescente número de pesquisas sobre mídia e religião tem favorecido a emergência de um conjunto diverso de olhares sobre o fenômeno, o que se reflete em diferentes metodologias, teorias e conceitos. Este artigo objetiva discutir conceitos recorrentes em trabalhos de pesquisadores desta área, sobretudo no Brasil, e indicar de que modo nos ajudam a entender aspectos dessa problemática, bem como possíveis limitações. Assim, por meio de revisão bibliográfica, reflete-se sobre a produtividade de conceitos gerais como igreja eletrônica, religiosidade midiática, religiosidade midiatizada para pensar as transformações da religião na contemporaneidade nas suas interconexões com a mídia.
Marco Túlio de Sousa. Igreja eletrônica, religiosidade midiática, religiosidade midiatizada: conceitos para pensar as relações entre mídia e religião. MATRIZes 2021, 15, 275 -298.
AMA StyleMarco Túlio de Sousa. Igreja eletrônica, religiosidade midiática, religiosidade midiatizada: conceitos para pensar as relações entre mídia e religião. MATRIZes. 2021; 15 (1):275-298.
Chicago/Turabian StyleMarco Túlio de Sousa. 2021. "Igreja eletrônica, religiosidade midiática, religiosidade midiatizada: conceitos para pensar as relações entre mídia e religião." MATRIZes 15, no. 1: 275-298.
In this article, we seek to analyze the mediatization of pilgrims’ narratives on Camino de Santiago. Centuries ago, pilgrims were deprived of contact with their homes for extended periods. The narrative of the experience was only shared with their loved ones once they had arrived home. In the 20th century, landline telephones, computers connected to the Internet, and smartphones gradually reduced the time necessary to share these stories with the outside world. Upon analyzing pilgrimage narratives published on the Internet (Facebook, blogs), we observe that the intimate experience of pilgrims has become a media product that, when circulated, interferes in both the storytelling and the actual pilgrimage experience.
Marco Túlio De Sousa; Ana Paula Da Rosa. The Mediatization of Camino De Santiago: Between the Pilgrimage Narrative and Media Circulation of the Narrative. Religions 2020, 11, 480 .
AMA StyleMarco Túlio De Sousa, Ana Paula Da Rosa. The Mediatization of Camino De Santiago: Between the Pilgrimage Narrative and Media Circulation of the Narrative. Religions. 2020; 11 (10):480.
Chicago/Turabian StyleMarco Túlio De Sousa; Ana Paula Da Rosa. 2020. "The Mediatization of Camino De Santiago: Between the Pilgrimage Narrative and Media Circulation of the Narrative." Religions 11, no. 10: 480.
No artigo retomamos o conceito de “dispositivo” de Michel Foucault e procuramos aplicálo aos estudos comunicacionais. Para tanto, fizemos uma revisão bibliográfica a partir do próprio Foucault e dos seus comentadores Agamben e Deleuze. Em seguida, cotejamos as contribuições de pesquisadores do campo da comunicação (Antunes, Vaz; Mouillaud; Ferreira) que também fazem uso do termo “dispositivo”, sejam ancorados na abordagem foucaultiana ou em outras perspectivas. A partir desse percurso, presentamos algumas contribuições a fim de alinhar a perspectiva de Foucault às especificidades da mídia como objeto de estudo.
Marco Túlio De Sousa; Carlos Alberto De Carvalho. O dispositivo midiático: da conceituação foucaultiana à aplicação nos estudos comunicacionais. Anagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación 2018, 16, 31 -46.
AMA StyleMarco Túlio De Sousa, Carlos Alberto De Carvalho. O dispositivo midiático: da conceituação foucaultiana à aplicação nos estudos comunicacionais. Anagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación. 2018; 16 (32):31-46.
Chicago/Turabian StyleMarco Túlio De Sousa; Carlos Alberto De Carvalho. 2018. "O dispositivo midiático: da conceituação foucaultiana à aplicação nos estudos comunicacionais." Anagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación 16, no. 32: 31-46.
Este trabalho tem como objetivo contribuir para um melhor entendimento sobre a participação da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) na mídia em Portugal e como essa denominação brasileira se relaciona com a sociedade portuguesa e com as suas especificidades religiosas. Para a análise foram selecionadas cinco edições do Sixth Sense (programa de tevê da IURD em Portugal), em que há referências à sexta-feira 13, data cheia de misticismo no catolicismo popular. Com base na teoria narrativa de Paul Ricoeur, foi realizada uma análise de conteúdo dos programas, na qual se descortinou a cosmologia dessa igreja neopentecostal: um “mundo” onde forças antagônicas, que representam o Bem e o Mal, lutam entre si para dominar/salvar as pessoas; a magia e as religiões espiritualistas são os agentes dominadores malignos, enquanto a IURD é o agente do bem, da salvação. DOI: 10.5294/pacla.2015.18.2.10
Marco Túlio Sousa; Donizete Rodrigues. O Sexto Sentido e a Sexta-Feira 13: narrativas da Igreja Universal em um programa televisivo da Rede Record em Portugal. Palabra Clave 2015, 18, 563 -587.
AMA StyleMarco Túlio Sousa, Donizete Rodrigues. O Sexto Sentido e a Sexta-Feira 13: narrativas da Igreja Universal em um programa televisivo da Rede Record em Portugal. Palabra Clave. 2015; 18 (2):563-587.
Chicago/Turabian StyleMarco Túlio Sousa; Donizete Rodrigues. 2015. "O Sexto Sentido e a Sexta-Feira 13: narrativas da Igreja Universal em um programa televisivo da Rede Record em Portugal." Palabra Clave 18, no. 2: 563-587.