In this article, decolonial scholarship inspires a discussion of globalization processes problematizing the concept of the ‘global child’. The antinomy global–local and the issue of the North–South divide are scrutinized, and child scholarship is evaluated from the point of view of a political economy of knowledge production. Finally, some key issues about what a Southern theory of childhood should look for based on a ‘politics of the local’ and its eventual interconnections with the global are discussed.

This paper examines the production of scientific knowledge on children from a decolonial perspective, with two major concerns. The first relates to the interrogation of developmentalism and globalism as part of the hegemonic project of modernisation originated in Northern countries and projected onto the world as an inevitable and to-be-desired future. I argue that these major paradigms about children and nations attempt to legitimate a scientific framework which universalises the way in which all childhoods, their generational value and the future orientation of societies should be envisaged. They can be considered orientalist perspectives framing childhoods all over the world in normative ideals produced by and articulated with specific Western/Northern social and political conditions. The second interrogation, by relying on the insights provided by the orientalist critique, deploys the North–South divide as a strategic perspective from which to look at present geopolitical structures of world domination that condition forms of knowledge production about nations, collectivities, individuals and children.

O artigo analisa a relação entre juventude e política no contemporâneo, tendo como foco de discussão o processo de subjetivação política, que implica a construção do pertencimento à coletividade e a responsabilização pela vida em comum. As possibilidades de ação engajada e seu sentido político são discutidos frente às aparentes inércia e apatia dos jovens de hoje em relação à política. Um estudo empírico qualitativo com cerca de 25 jovens é apresentado, baseado em entrevistas realizadas tanto com jovens militantes de organizações estudantis e partidos políticos como com aqueles que se engajam no trabalho social voluntário. Na análise, evidenciam-se convergências e divergências entre os dois grupos nos sentidos e objetivos da ação engajada e das formas convencionais de militância. Discutem-se as relações entre as trajetórias desses jovens e o abraçamento de determinadas "causas" que os mobilizam para a ação e a participação na sociedade. Os dois grupos relatam impasses e dificuldades inerentes às escolhas de seus modos de agir e participar: seja por força de buscarem uma eficácia da ação e evitar seus percalços ao submetê-la ao enquadramento da política institucionalizada; seja por força das concessões que se vêem fazendo aos princípios e ideais partidários, distanciando a ação de seu fundamento. Tais dificuldades remetem à distinção entre a política e o político, tendo em vista que a forma institucionalizada de fazer política hoje parece não dar mais conta das demandas da vida em comum; por outro lado, as novas formas de participação política podem insular-se nas ações pontuais. Conclui-se que, para os jovens entrevistados, as formas de participação e de engajamento social enveredam por caminhos diversos, sejam os da política institucional, sejam os da ação militante no trabalho social voluntário; embora o sentido político das ações nem sempre seja explicitamente admitido, as formas convencionais da ação política permanecem em tensão com outras escolhas de engajamento e de participação na sociedade.

This article analyses the contribution of the social sciences to the visibility of children’s issues in Brazilian society from the 1960s to the present day. The first regime of visibility considered childhood a relevant structural component of social inequalities, a ‘social problem’, stimulating social scientists to support social policies. Studies of children’s labour and, most importantly, of educational issues stimulated a variety of research directions. The second regime of visibility disclosed the actor behind the child, revealing the child as a social actor and a subject of rights. Childhood studies gained impetus on account of new legislation following the internationalization of children’s rights. Despite the broader scope of issues that social research on childhood has addressed, more sustained investment is needed so that childhood can attain a more equal position vis-a-vis other more salient research topics, and secure, de facto, the role of active participants in social life for children.

This paper analyses the empirical data of school occupations in Rio de Janeiro, Brazil, during 2016 to discuss the production of novel generational orders around the good of public education. Using a decolonial standpoint from where to examine modernization in Brazil and its welfare provision for children, the paper advances the notions of intergenerational practices of co-generativity and politicized generativity as instances of how Southern realities can contribute to new theoretical insights in childhood studies.

Este artigo discute o cuidado na relação entre professoras, professores e estudantes, problematizando, a partir de autoras da teoria feminista, que a socialização de cidadãos conscientes de seus direitos e deveres deva ser a finalidade principal da educação. Nas relações de cuidado se evidenciam a interdependência e a mutualidade - afetiva e cognitiva -, aspectos esses que perpassam as relações entre educadores e alunos na escola. As condições atuais de desvalorização da carreira docente e sua burocratização têm conduzido a uma objetificação das relações na escola, resultando em vínculos baseados na tutela e na disciplinarização, em detrimento do cuidado. Por fim, discutimos a potencialidade política do cuidado, ao permitir que professoras, professores e alunos se vejam como mutuamente dependentes. Entendemos que a ação política pode surgir da condição de dependência e do sentimento de responsabilização que se produzem a partir de experiências domésticas e familiares, e não em detrimento das mesmas