The aim of this work is to examine the pentafactorial validity of the AF5 Self-Concept Questionnaire in Spanish and Chilean young adults. From the responses of a total of 4,383 young adults aged 17 to 22 years (1,918 Spanish, 44%, and 2,465 Chilean, 56%) it was analyzed the reliability of the instrument, the compared validity of the 5 oblique factor model proposed by the authors versus the unifactorial and the orthogonal alternative models, and was studied the invariance of one Chilean sample. The results of confirmatory factor analyses supported the authors' pentafactorial model. The multi-group factorial invariance showed that Chilean sample of the AF5 does not change neither the Spanish factor weights, nor the variances and covariances of the factors, or the error variances of items. Finally, the internal consistency of the five scales was good in the samples of both countries.

We synthesize three theoretical strands related to early childhood education: Vygotsky's ideas on development, the construct of emotional competence, and the tradition of adult-mediated reading. We designed and implemented an early intervention program to encourage children's emotional competence through adult-mediated reading of children's literature. Ninety-two children (6–8 years old) participated and were divided into three groups. We implemented a pre–post quasi-experimental design with two quasi-control groups. We measured facial emotion recognition, empathy, and emotional lability as dependent variables. Results indicate that the experimental group scored the best in all dimensions. We conclude with encouraging children's emotional competence through formal education.

To learn more about Chilean emotional beliefs related to emotion development, 271 Mapuche and non-Mapuche parents and teachers in urban and rural settings reported their emotion beliefs using a questionnaire invariant in the Chilean context (Riquelme, Miranda, & Halberstadt, in press). Included are six beliefs previously found to resonate across three U.S. cultures (e.g., beliefs about the value and cost of certain emotions, control of emotion, knowledge of children’s emotion, manipulation of emotion, and emotional autonomy), and five others distinctive to the indigenous people of this region (e.g., value of being calm, controlling fear specifically, interpersonality of emotion, learning about emotion from adults, and regulation through nature). MANOVAs were conducted to examine these beliefs across culture (Mapuche, non-Mapuche), role (parent, teacher), and geographical location (rural, urban). For U.S.-derived beliefs, there were no main effects, although two interactions with culture by role and location were significant. For all five Mapuche-generated beliefs, there were significant main effects for culture, role, and location. Results highlight both similarities and differences in beliefs across cultures, roles, and geographical location. Implications for the Chilean context include the importance of non-Mapuche teachers’ sensitivity to the values and emotion-related beliefs of Mapuche families. Implications for the global context include an expanded view of emotion-related beliefs, including beliefs that children can control fear and be calm, that emotion-related values include attending to the needs of others, and that two ways of controlling emotion are through learning by listening to/watching elders, and by being in nature. Word count: 246

La lectura de literatura en la infancia permite al niño lector explorar mundos de ficción en los que se representan distintas realidades caracterizadas por una serie de interacciones sociales y, por ende, por procesos emocionales. En el presente artículo, los autores destacan los aportes de la lectura de literatura infantil en el desarrollo emocional y social de los niños, a través del proceso denominado “lectura mediada”. En este proceso, el adulto lector opera como un mediador de la experiencia emocional “ficcional” de los personajes en la narración, del relato y aquellos procesos reales que caracterizan el contexto y la experiencia vital de los niños, sin que la base de la narración sea direccionarlos para “enseñar” cierta emoción. De esta forma, la lectura mediada de literatura en la infancia opera como una herramienta de alfabetización emocional, proceso que permite el reconocimiento de emociones en sí mismo y en los otros, siendo esta la base de la empatía y conducta prosocial. El artículo finaliza discutiendo los alcances del proceso de lectura mediada de literatura infantil como una herramienta que favorece la inclusión escolar, y permite la interacción entre los aspectos cognitivos y afectivos en la educación formal.

Resumen Este artículo es de carácter teórico, en él reflexionamos sobre el desafío de revisar los marcos sobre la educación emocional que necesita reconocer e identificar las variaciones de los problemas sociales y culturales asociadas a la educación familiar mapuche como eje de formación emocional propio. Partimos de la reconsideración de la dimensión emocional en la escuela, acompañada de investigaciones que apuntan al mejoramiento de ciertas habilidades emocionales tanto en los estudiantes como en los profesores. Este reconocimiento se asocia con un ideal de competencias emocionales o ideal emocional en el aula. Sin embargo, en este ideal de educación emocional, se ha dejado de considerar el saber emocional de los estudiantes que pertenecen a culturas de grupos minoritarios, donde el ideal emocional construido en el marco de la educación familiar puede distar del predominante en las escuelas. Esta situación de la escuela y la educación en contextos indígenas, puede generar choques culturales que, en contextos de diversidad social y cultural, pueden ser ignorados o mal interpretados, generando procesos de discriminación e inequidad. Esta problemática puede ser abordada desde una epistemología emocional propia; permitiendo el reconocimiento de la educación emocional y la identidad cultural mapuche mediante un enfoque educativo intercultural.

El estudio presenta el proceso de elaboración y validación psicométrica del cuestionario de convivencia escolar para la no violencia. El problema surge de la carencia de instrumentos que evalúen de manera conjunta y desde la perspectiva de los estudiantes, los tipos de violencia manifestados en la escuela y la gestión de la convivencia escolar. Las dimensiones del instrumento se elaboraron en función de los diagnósticos nacionales de violencia escolar, los estándares de desempeño entregados por el Ministerio de Educación (MINEDUC) y tomando orientaciones de cuestionarios existentes respecto de violencia y convivencia en el medio escolar. Participaron 1410 estudiantes de 5° a 8° año básico de establecimientos educacionales de Temuco, Chile. Se aplicó análisis factorial confirmatorio (AFC) y análisis de confiabilidad interna. Los análisis reportan confiabilidad interna del instrumento y un ajuste adecuado al modelo. El artículo finaliza discutiendo las proyecciones y limitaciones del instrumento y proceso de validación.