This paper exposes the role of universities in creating silence around gender-based violence in higher education, drawing on narratives from 39 qualitative interviews with victims/survivors and bystanders about reporting incidents and experiences. In this paper, we extend concept of ‘network silence’ around sexual harassment to other forms of gender-based violence. Our research applies three components of the theoretical model of network silence, namely, self-silencing by victims/survivors, silencing, and not hearing by others, and analyses their contextual manifestations through the reporting experiences of victims/survivors and bystanders. This helps to identify the traits of the informal organisational structures and power dynamics, gendered attitudes, actors, and factors which facilitate silencing. The intersectional approach in our analysis of organisational contextual traits contributes to the research on inequality regimes in universities. The findings suggest that universities are making limited efforts to address silence around gender-based violence. We conclude that shared beliefs among the leadership about the reputation and prestige of the university facilitate the endurance of silence in universities. Our findings indicate reasons why universities fail to create spaces that are safe from gender-based violence.

In this article, we analyze how prostitution has been resignified as a scenario of subjective reconstruction for men in a social context of changes. Prostitution is analyzed from a gender and feminist perspective, taking into account how gender inequality makes possible prostitution and how gender inequality is reproduced within prostitution. Also we analyze the construction of the masculinity arguing that masculinity is supported by some bases: identity linked to work and family provider; to the authority of the paterfamilias; to the exercise of violence or the threat of using it; to sexual activity (following androcentric and patriarchal patterns). It is argued that some of these bases have failure and others (violence and sexual activity) have strengthened and prostitution appears at the crossroads between violence and patriarchal sexuality.

El estudio de la prostitución ha de inscribirse dentro del contexto social en el que se produce y que posibilita su existencia de tal forma que podemos definirla como una institución masculina patriarcal -como establecía Victoria Sau (2000) en su Diccionario ideológico feminista- en la que el capitalismo neoliberal ha encontrado un negocio muy lucrativo. A día de hoy, el significado sociopolítico de la prostitución mantiene su origen patriarcal atravesado por nuevas lógicas propias de la era del capitalismo neoliberal. Por ello, en este monográfico el análisis de la prostitución aparece imbricado en la encrucijada entre capitalismo y patriarcado. En los artículos se analiza y reflexiona sobre diferentes elementos que configuran la prostitución en la sociedad contemporánea: la conversión en una macroindustria transnacional que obtiene grandes beneficios a costa de la explotación sexual de mujeres y niñas; las nuevas definiciones neoliberales que transforman los imaginarios legitimadores de la misma; o como la prostitución gana importancia como un escenario de representación de un modelo determinado de masculinidad.

El estudio analiza las percepciones, experiencias y posicionamientos de la juventud andaluza sobre la violencia que se ejerce contra las mujeres en las redes sociales. A partir de la realización de una encuesta se obtiene que, en estos espacios, la juventud encuentra un repertorio de prácticas violentas, legitimadas en la propia cultura digital. Se aprecia también una dimensión organizativa de la violencia, en tanto muchas de estas prácticas relacionadas con el acoso o la humillación son organizadas en los entornos de la manosfera, llegando a traspasar la virtualidad para ejecutarse en el escenario offline.

Este artículo analiza el vínculo entre las agendas antifeministas de la derecha radical en España y el modelo de liderazgo del partido político Vox. A través del análisis de la cuenta de Instagram de Santiago Abascal, su participación en el debate electoral y las entrevistas durante la campaña electoral del 23J 2023, se identifican los principales encuadres antifeministas y estrategias discursivas utilizadas: excarcelación de violadores (estrategia punitivista y presentación como partido protector de las mujeres); machismo como propio de otras culturas (estrategias femonacionalistas); borrado de la mujer y riesgo para los menores (estrategia del pánico moral); y la violencia no tiene género y las leyes de género criminalizan a los hombres (estrategia negacionista y de victimización). Por último, se analiza la performance de masculinidad de Abascal que lo presenta como el hombre de verdad.