This article focuses on media representations of ‘the South in the North’ crosscutting the European mediascape in 2015 and the beginning of 2016. Assuming that both identities and perceptions of in/security are socially constructed, particularly by means of discourse, that security is gendered and gender constructions are in turn built on dynamics of in/security, and that gendered power relations and representations are always entangled with other structures of inequality and domination such as racism, this article argues that gendered categories of othering in the media’s representations have been critical to produce and justify 1) hegemonic narratives of securitisation that aim to protect an imagined European identity and 2) counter-narratives denouncing the racial and cultural discrimination tied to the ‘North’s’ hegemonic representations of refugees. Theoretically, the article proposes a dialogue among critical, feminist, and postcolonial peace and security studies. Methodologically, it analyses through discourse analysis three highly mediatised cases by examining the social representations of the refugees, namely their gendered components put forward by representative European media outlets based in the UK. It explores their implications in terms of the consolidation of stereotypes and hierarchies of suffering according to criteria of credibility/suspicion and vulnerability/threat, and identifies some examples of media counter-narratives on refugee flows through specific gendered and racialised representations.

O facto de serem homens os que mais matam e morrem em tempo de guerra declarada tem determinado a invisibilidade e negligência de outros actores envolvidos nestes contextos. As mulheres, em concreto, têm sido o ausente social por excelência nas análises sobre conflitos armados e nas políticas de reconstrução pós-conflito Através de uma abordagem que privilegia a análise de continuuns de violência(s) para além de cenários considerados como guerra oficial, e tendo por base os contextos angolano, guineense e moçambicano, pretende-se demonstrar a proximidade entre zonas de guerra e zonas de paz, nomeadamente no que diz respeito à existência de inseguranças que não são consideradas relevantes no desenho e implementação de políticas levadas a cabo no pós-guerra. Pretende-se, em particular, analisar as formas de violência exercidas contra mulheres nestes contextos.

Este artigo procura examinar as estratégias discursivas utilizadas pelos movimentos a favor e contra o microdesarmamento no Brasil através da análise dos materiais de campanha das duas frentes no Referendo sobre a Proibição do Comércio de Armas de Fogo e Munições que teve lugar em outubro de 2005. A análise aponta para a utilização de representações e estratégias de mobilização do voto assentes em construções sexuadas das experiências e condutas de mulheres e de homens relativamente à probabilidade, lugares e protagonistas de vitimação armada, à conceção e ao exercício da legítima defesa enquanto direito do “cidadão de bem” e/ou privilégio. O estudo e a discussão destas representações são essenciais, uma vez que estas influenciam a forma como a violência e a (in)segurança é imaginada e percebida e, em especial a forma como, por sua vez, condicionam as políticas de combate e prevenção da violência.

This article analyzes the limitations of the United Nations Security Council Resolution on Women, Peace and Security (1325/2000) as a product of the concepts of gender, violence and security underpinning it. Although it represents an important historical advance, recognizing the potential role of women in peacemaking processes and post-conflict agreements, and ensuring that violence against them is taken seriously both nationally and internationally, the Resolution nevertheless has a number of limitations and challenges. It is argued here that the Resolution is (only) a first step towards the recognition of the connections and possibilities of dialogue between gender, violence and security, and that it does not necessarily transform the way each concept and the connections between them are understood within the United Nations, its member states and even non-governmental organizations dedicated to gender issues, particularly women’s groups. The limits of the Resolution are questioned by analyzing contexts of armed violence other than wars or post-conflict situations that are not covered by 1325, focusing particularly on their gender dynamics.

À semelhança da Argentina, El Salvador, Guatemala, entre outros países, o Brasil, e mais especificamente o Rio de Janeiro, tem assistido à mobilização de familiares de vítimas de violência armada, em particular de massacres levados a cabo por agentes do Estado. Tais grupos, mais ou menos organizados, têm conduzido pesquisas, apresentado queixas, acompanhado a evolução dos inquéritos policiais e dos procedimentos judiciais. O presente artigo procede a um levantamento das dificuldades e das perspectivas de familiares das vítimas de violência armada perante os desafios que se apresentam nas suas trajectórias, tanto do ponto de vista individual quanto colectivo. Através da análise de uma experiência – o desenvolvimento do projecto de apoio a familiares de vítimas de chacinas –, pretende‑se discutir a natureza, os riscos, os limites, as tensões e as possibilidades da acção colectiva, a partir da história de um grupo com cerca de 30 mulheres na sua luta por justiça e reparação.

Este artigo analisa as limitações da Resolução do Conselho de Segurança das Nações Unidas (2000) sobre Mulheres, Paz e Segurança (1325/2000) enquanto produto dos conceitos de género, violência e segurança que lhe subjazem. Apesar de representar um importante avanço em termos históricos e de agenda, abrindo possibilidades para um lugar reconhecido das mulheres nos processos de construção da paz e de acordos pós‑conflito, e garantindo que a violência contra elas seja encarada de forma séria tanto internacional como nacionalmente, permanecem várias limitações e desafios no que diz respeito ao alcance da Resolução. Defende‑se, aqui, que a Resolução é (apenas) um passo inicial rumo ao reconhecimento das conexões e possibilidades de diálogo entre género, violência e segurança, mas que a sua direção não transforma necessariamente os entendimentos sobre cada um dos conceitos nem as suas articulações no seio das Nações Unidas, dos Estados‑membros e das próprias organizações não‑governamentais dedicadas às questões de género, nomeadamente os grupos de mulheres. O questionamento dos limites da Resolução faz‑se sobretudo por referência à análise de outros contextos de violência armada que não guerras ou situações pós‑conflito, não abrangidos pela 1325, e em especial no que toca às suas dinâmicas de género.