The Bajo Vinalopo and Bajo Segura basins were one of the most strategic areas of the Iberian Peninsula in Antiquity. Around 500 BC this territory underwent profound changes. The Phoenician colony of La Fonteta and the orientalizing population of Pella Negra, identified with the city of Herna (OM 456-460), disappear c. 525 BC, and the Iberian city of Ilici (La Alcudia, Elche) emerges as a new territorial center. Precisely around 500 BC we document in the southeastern area of Iberia a horizon of Greek imports, associated with a new Ionian-Iberian style in pillars-stelae and sculptures, as well as the introduction of the "Greek-Iberian" writing. All these elements reflect an expansive Phocaean policy, contemporary to the Greco-Persian Wars and to the colonial conflicts between Greeks and Punics in the Western Mediterranean. As a consequence, the "crisis of 500 BC" represented a profound change, with the substitution of the orientalizing territorial and urban structure, of Phoenician origin, and the appearance of the "Iberian" city-state, closer to the Hellenic world.

El poblado islámico antiguo de El Molón (Camporrobles, Valencia) se localiza sobre una gran muela cretácica que controla el noroeste de la Comarca de Utiel-Requena y las tierras conquenses circundantes. La existencia de una laguna a los pies del cerro, además de su carácter estratégico y defensivo, favorecerá un asentamiento, tipo hisn, en el que destaca la presencia de un singular edificio de carácter religioso, la mezquita. Se trata de un asentamiento fortificado estructurado en tres zonas, pudiendo añadir, además, tanto un posible arrabal en la ladera sur del cerro, como algunos aterrazamientos y una cisterna en la ladera norte. El Cerro de El Molón, con una importante ocupación durante la Edad del Hierro, vuelve a habitarse hacia los siglos VIII-X d.C., como confirma la aparición, casi exclusiva, de los tipos más antiguos de la «olla valenciana».

El hallazgo casual de un conjunto de matrices de bronce fundido, posiblemente relacionadas con la fabricación de joyas y vajilla de lujo, en el oppidum de Contrebia Carbica, localizado en el territorio suroriental del ámbito céltico peninsular, permite sugerir la existencia en el mismo de un taller de orfebre. Se analizan igualmente las escasas evidencias conocidas de este tipo de objetos, cuyos mejores paralelos se encuentran en la “tumba del orfebre” de la necrópolis ibérica de Cabezo Lucero (Alicante). Finalmente, se revisa la escasa información que se posee acerca de los talleres de orfebre en el contexto europeo de la Edad del Hierro.

Se analiza la historia de un singular yacimiento, La Peña del Castillo, desde la Prehistoria Reciente hasta época moderna, a partir de la documentación histórica y arqueológica existente. Si la entidad del lugar durante época medieval era conocida, identificándose con el ḥiṣn Sanfiro de las fuentes musulmanas, y el castrum Rupe Sancti Petri de la documentación cristiana, su relevancia durante la Protohistoria y la Antigüedad apenas había sido valorada. En época ibérica el lugar se convirtió en un destacado oppidum que jerarquizaría las tierras meridionales de Los Llanos de Albacete, mientras que durante la tardoantigüedad cabe proponer su identificación con un castellum, quizás uno de los sometidos por Leovigildo en su campaña del 577 en la Oróspeda.

Estudio tipológico y metalográfico de una falcata ibérica con decoración damasquinada, cuyo motivo principal es una escena de lucha entre un jabalí y un felino. La hoja del arma está formada por un alma de hierro dulce recubierta por una lámina de acero y una tercera varilla que forma el dorso o contrafilo, todas ellas soldadas a la calda y forjadas. Por el contexto del hallazgo, parece que debió formar parte de un depósito, seguramente de herrero. Se describe también el tratamiento de restauración aplicado a la falcata.

En la Península Ibérica durante la Edad del Hierro se registra la presencia de sets de tocador formados por pinzas, scalptoria, escarbaorejas y/u otros útiles de aseo personal unidos por una anilla u otros sistemas de enlace. Aunque de probable origen oriental, se trata de una combinación muy habitual en la Europa Céltica que aquí ha sido objeto de escasa atención. En este trabajo se reúnen los conjuntos conocidos a través la bibliografía y se estudian sus particularidades específicas en relación con las distintas comunidades culturales que ocupan la Iberia prerromana, cuyos grupos aristocráticos hicieron uso y ostentación de estos utensilios para el cuidado del cuerpo como herramienta de diferenciación social.