O arquipélago flúvio-marítimo do Marajó na costa do Pará, é um ambiente diverso, tanto do ponto de vista ambiental quanto cultural. Atualmente, essa região já sofre com os impactos das mudanças climáticas, como a erosão costeira e o avanço do mar. Considerando que as principais atividades da Bioeconomia de populações tradicionais no Marajó são o extrativismo vegetal e a pesca historicamente praticada, então quais seriam esses impactos climáticos sob a ótica de quem vive diariamente a floresta, o manguezal e o mar, sendo esta a principal questão científica da pesquisa. A metodologia caracterizou-se pela utilização de questionários semiestruturados e análise das narrativas de agroextrativistas e pescadores a partir de amostragens seguindo o método Snowball sampling. Também foram calculados a Razão de Extrativismo/Agricultura (REA) ou Razão D’Cleyton e a Razão de Vulnerabilidade Extrativista (RVE). Os resultados demonstraram a partir das narrativas que as seguintes espécies já são vulneráveis a partir de dois fatores combinados, superexploração associada às mudanças climáticas, são elas: Cocos nucifera, Mangifera indica, Manilkara achras; Astrocaryum tucuma, Talisia esculenta, Crescentia cujete, Physalis pubescens; Cocos nucifera, Ucides cordatus. Essas espécies são, portanto, indicadores de riscos socioeconômicos e ambientais, que podem ser úteis no desenvolvimento de políticas públicas capazes de mitigar os efeitos das anomalias climáticas locais. Por fim, foi elaborado um Atlas como instrumento de popularização dos resultados científicos encontrados. Este Atlas é uma obra pedagógica que expressa a contribuição para a educação ambiental crítica, local, costeira e amazônica em contextos de mudanças sociais, econômicas e climáticas globais.

O estudo teve como objetivo realizar um levantamento etnobotânico das espécies medicinais utilizadas na comunidade de Suruacá, Amazônia brasileira. Os dados foram coletados por meio de entrevistas conduzidas em 2023, com a participação de 20 membros da comunidade. Para a análise, foram aplicadas as técnicas quantitativas de Frequência Relativa de Citação e Valor de Uso. Os resultados foram obtidos a partir das informações fornecidas por mulheres da comunidade, registrando-se 106 plantas medicinais, das quais 101 espécies foram identificadas, distribuídas em 48 famílias e 90 gêneros botânicos. As famílias mais representativas foram Fabaceae, Lamiaceae e Myrtaceae. As principais indicações referem-se a condições dos sistemas respiratório e digestivo. As espécies com maior FRC foram Lippia alba, Himatanthus articulatus e Hymenaea courbaril, enquanto as de maior VU foram Hymenaea courbaril, Aspidosperma excelsum, Croton cajucara e Dipteryx odorata.

A cadeia produtiva da pesca artesanal é muito expressiva em regiões costeiras do estado do Pará, sendo uma importante fonte de renda para pescadores e pescadoras que dispõem de um rico conhecimento tradicional transmitido entre gerações na Amazônia. Contudo, eventos climáticas extremos como erosões costeiras e destruição de manguezais já têm causado impactos socioeconômicos às populações de pescadores artesanais. Neste contexto, esta pesquisa teve por objetivo colocar em pauta as narrativas, a memória e a vivência de pescadores e pescadoras de Ajuruteua, Praia dos Pescadores na costa paraense, sobre as ameaças climáticas atuais em seus territórios de pesca. A pesquisa tem a abordagem êmica e as entrevistas seguiram o método de Snowball Samling. Os resultados segundo as narrativas é de que seis espécies de peixes encontram se vulneráveis, como o Epinephelus itajara, Hexanematichthys parkeri, Macrodon ancylodon, Pristis microdon, Sparus auratus e Carcharhinus porosus. Há consenso ente os entrevistados de que os manguezais também estão sendo destruídos e isto se deve à erosão costeira local e por fim, a interrelação e indissociabilidade entre o desaparecimento de certas espécies de peixes e de manguezais, sugere fortemente a degradação de partes do território de pesca, enquanto espaços de reprodução e abrigo da ictiofauna.

Os Charrúas eram povos nativos do Uruguai, coletores, caçadores e pescadores, os quais mantinham um vínculo indissociável com o meio ambiente. Estudos etnobotânicos acerca da flora utilizada por estes grupos originários podem contribuir para o resgate, valorização e popularização dos saberes tradicionais de uma determinada etnia. Assim, esta pesquisa tem como objetivo revisar a literatura dos últimos 50 anos de pesquisa em etnobotânica Charrúa no Uruguai e, no momento seguinte, ouvir as lideranças Charrúa sobre suas percepções em relação a essa produção científica. Este trabalho tem como objetivo destacar a importância da abordagem êmica na etnobotânica, bem como discutir novos processos de popularização dos estudos em etnobotânica. Os resultados evidenciaram 14 trabalhos científicos em etnobotânica, bem como o desconhecimento dos artigos científicos por parte dos entrevistados, que registraram que tais pesquisas em etnobotânica poderiam ser realizadas por meio de grupos coletivos de Charrúa (Abya Yala, Hum Pampa e Basquadé Ynchalá) comprometidos com os saberes tradicionais de seus povos, o que expressa de certa forma a necessidade de abordagens êmicas desse tema e de novos formatos de produção etnobotânica

Os campos naturais, enquanto ecossistemas dominados por pastos nativos, ervas, pequenos arbustos e ocasionalmente árvores em paisagem ondulada e solos com fertilidade variável é atualmente um ambiente com alta pressão antrópica. A expansão de atividades como monocultura de grãos e silvicultura com espécies exóticas ao Bioma pampa no Uruguay, têm nas últimas décadas transformado a paisagem local drasticamente com mudança da flora, solos e microclima. Neste contexto, encontram-se grupos campesinos como o grupo Las Julianas, um grupo de mulheres coletoras de ervas medicinais nos campos naturais de um vilarejo chamado Tapia. Dessa forma, o objetivo desta pesquisa foi conhecer a flora de uso medicinal em Tapia a partir de diálogos abertos com o grupo de erveiras, a fim de contribuir com a valorização do conhecimento tradicional associado à flora local por meio de um novo protocolo em Etnobotânica, os círculos de conversa, espaços de conhecimento coletivo. Os resultados demonstraram que a metodologia proposta se mostrou eficiente enquanto diagnóstico sobre o conhecimento tradicional associado à biodiversidade, onde 24 plantas e 1 líquen distribuídos em 15 famílias botânicas se destacaram com 22 propriedades medicinais. Algumas espécies como Achyrocline saturejoide mostra se vulnerável, com baixa ocorrência segundo a narrativa das erveiras. Asteraceae seguida de Lamiaceae são importantes familias botânicas como indicadoras de sustentabilidade nos campos naturais. E por último esta pesquisa gerou um Atlas Etnobotânico como obra pedagógica a ser ultilizada em escolas rurais de Tapia e entorno a fim de contribuir no processo de aprendizado em contextos de territórios ameaçados.