La investigación tuvo como objetivo general determinar la relación que existe entre el aprendizaje cooperativo y la ciudadanía intercultural en estudiantes de 4° y 5° de nivel secundaria en las instituciones educativas privadas. Para la realización de la investigación, se desarrolló una investigación básica, de nivel relacional. La población fue de 11230 estudiantes instituciones educativas privadas; del distrito de Villa María del Triunfo con una muestra de 413 estudiantes. En el recojo de la información se utilizó la técnica de la encuesta y como instrumento el cuestionario de aprendizaje cooperativo y para la ciudadanía intercultural, los que se aplicaron por única vez para el recojo de información. El resultado de la correlación entre las variables aprendizaje cooperativo y ciudadanía intercultural es de R de Pearson 0.831, lo que indica que es positiva alta. Asimismo, el p-valor=0.000 es menor al nivel de significancia (α = 0.05), por lo tanto, se concluye que existe correlación significativa entre las variables aprendizaje cooperativo y ciudadanía intercultural en estudiantes de 4to y 5to de nivel secundaria de las instituciones educativas privadas; del distrito de Villa María del Triunfo - Lima, 2021.
Background: The Tacna–Arica space (Tacna, Peru, and Arica, Chile) was historically a territory of intense Afro-descendant presence that, following the War of the Pacific and the Treaty of Lima (1929), suffered a political fragmentation of its genealogical and cultural networks, which is today sparsely documented. This study aimed to describe and analyze the most significant genealogies and legacies of Afro-descendant culture in this space, reconstructing transborder historical memory. Methods: A qualitative approach with an oral history ethnography design was adopted, using purposive and snowball sampling. Nine in-depth interviews were conducted with key informants from the Sama Valley (Tacna) and the Azapa Valley (Arica), which were analyzed using inductive–deductive thematic coding with ATLAS.ti software. Results: Four categories were identified: (1) historical memory and the trauma of transborder refuge; (2) identity and asymmetric legal gaps between both countries; (3) shared cultural expressions and popular religiosity; and (4) structural adversities of border rurality. Conclusions: Afro-descendant oral memory operates as a counter-narrative of resistance against official historiography, and popular religiosity constitutes the most resilient transborder link between Sama and Azapa, despite the legal asymmetries between Peru and Chile.