Tutumları ölçmek için kullanılan öz-bildirim ölçekleri; değerlendirme kaygısı, katılımcının kendi üst-bilişlerinin farkında olmaması ve kendini sansürleme gibi ölçeklerin geçerliğini düşüren çok sayıda faktörden etkilenmektedir. Greenwald tarafından geliştirilen Örtük Çağrışım Testi (ÖÇT; Implicit Association Test) kategorilendirme görevleri kullanılarak katılımcıların örtük tutumlarını ölçmeyi amaçlayan bir bilgisayar uygulamasıdır. ÖÇT, bireylerin iki farklı gruba yönelik kelimeleri sınıflandırmasını ve verilen tepki sürelerine bağlı olarak bireyin hangi gruba karşı daha olumlu tutum beslediğinin ortaya çıkarılmasını sağlamaktadır. ÖÇT özellikle etnik, ırksal veya dini ayrımcılık gibi sosyal kaygı içeren konularda, öz-bildirim ölçeklerinin ve diğer ölçme araçlarının içerdiği sorunları içermemesinden dolayı uluslararası alanda en çok kullanılan tutum ölçme araçlarından biridir. Buna karşın testin ülkemizde kullanımı oldukça kısıtlıdır. Bu çalışmada açık kaynak kodlu Türkçe Örtük Çağrışım Testi’nin geliştirilmesi süreci ve testin geçerlik ve güvenirlik sonuçları ele alınacaktır. Uyarlanan Örtük Çağrışım Testi, Türk-Kürt ve Türk-Suriyeli olmak üzere iki farklı karşılaştırmayı yapabilecek algoritmaya sahiptir. Ayrıca bu program ÖÇT’nin öncesinde veyahut test ortasında manipülasyon materyali eklenmesini de mümkün kılmaktadır. Son olarak, test sonrasında demografik bilgilerin sorulması ve ölçek eklenmesine imkân sağlayan bir algoritmaya sahiptir. Yapılan çalışmada ÖÇT’nin güvenirlik değerleri farklı bloklar arasındaki korelasyon iki-yarım güvenirlik yöntemiyle hesaplanarak bulunmuştur ve .70 ile .83 arasındadır. Dış geçerlik ise sıfat tanımlama görevleri ile ölçülen açık tutum puanları ile karşılaştırılarak elde edilmiştir. Dış geçerliğe ilişkin sonuçlar uluslararası literatür ile tutarlıdır.

This research investigates the influence of being a painter and intellectuality on mate preferences. Two studies were conducted to explore the relationships between being a painter and mate preferences. Study 1 analyzed 192 participants who rated painters, ideal partners, and themselves using a set of adjectives. Results revealed significant correlations between the cognitive abilities attributed to painters and the desirable traits sought in an ideal partner, particularly among women. Consequently, the second study focused exclusively on female participants and considered intellectuality as a broad, overarching concept. Study 2 focused on 150 female participants and used a between-subjects design to manipulate the target's occupation (painter vs. civil servant) and intellectuality (high vs. low). Findings showed an interaction effect, indicating that low intellectual-civil servant condition was the least preferred. These studies suggest that intellectuality is a key factor in the appeal of painters, particularly for women.

The aim of the present study was to test the reliability and validity of the Movement Imagery Questionnaire-3 (MIQ-3) (Williams et al., 2012) among a Turkish sample. The study was conducted with 136 (104 women, 32 men) university students. Participants are in the 19-29 age range (Mage = 20.97, SD = 1.67). 81 of the participants (59.6%) reported that they were licenced athlete before. The MIQ-3 (Williams et al., 2012), consists of 12 items and three subscales (internal-visual imagery, external-visual imagery, kinesthetic imagery), was developed to assess the imagery ability of individuals towards certain basic movements. The participants were asked to rate the level of ease/difficulty of the imagery task of these movements on a 7-point Likert-type scale (1 = very hard to see/feel; 7 = very easy to see/feel). The results showed that the goodness of fit indices was satisfactory, (χ2 (51) = 87.88, p <.001, CMIN / DF = 1.73, RMSEA = .08 (90% CI = 0.06-0.07), SRMR = .06, NFI = 0.82, CFI = 0.91, and TLI = .89). 0.75 CR and 0.43 AVE values for the internal-visual imagery subscale, 0.76 CR and 0.46 AVE values for the external-visual imagery subscale, and 0.84 CR and 0.57 AVE values for the kinesthetic imagery subscale was obtained. In conclusion, we suggest that the Turkish version of the "Movement Imagery Questionnaire-3" is a valid and reliable scale in measuring individuals' imagery ability. Bu çalışmanın amacı, Hareket İmgeleme Ölçeği-3'nin (Williams vd., 2012) Türkiye örneklemi üzerindeki güvenirlik ve geçerliğini test etmektir. Çalışma 136 (104 kadın, 32 erkek) üniversite öğrencisi ile gerçekleştirilmiştir. Katılımcılar 19-29 yaş aralığındadır ("(X" ) ̅yaş = 20.97, Ss = 1.67). Katılımcıların 81’i (%59,6) daha önce lisanslı olarak sporla ilgilendiğini bildirmiştir. 12 madde ve üç alt boyuttan (içsel-görsel imgeleme, dışsal-görsel imgeleme, kinestetik imgeleme) oluşmakta olan ölçek bireylerin belirli temel hareketlere yönelik imgeleme yeteneklerini değerlendirmek için geliştirilmiştir. Katılımcılardan bu hareketlere dair imgeleme görevinin kolaylık/zorluk düzeyini 7'li Likert tipi (1= Görmek/Hissetmek çok zor-7=Görmek/Hissetmek çok kolay) bir ölçekte derecelendirmeleri istenmiştir. Sonuçlar uyum iyiliği indekslerinin tatmin edici olduğunu göstermiştir, (χ2 (51) = 87.88, p <.001, CMIN / DF = 1.73, RMSEA = .08 (% 90 CI = 0.06-0.07), SRMR = .06, NFI = 0.82, CFI = 0.91 ve TLI = .89). İçsel-görsel imgeleme alt boyutu için 0.75 CR ve 0.43 AVE değerleri, dışsal-görsel imgeleme alt boyutu için 0.76 CR ve 0.46 AVE değerleri ve kinestetik imgeleme alt boyutu için 0.84 CR ve 0.57 AVE değerleri elde edilmiştir. Sonuç olarak, Hareket İmgeleme Ölçeğinin Türkçe versiyonunun bireylerin imgeleme yeteneğini ölçmede geçerli ve güvenilir bir ölçek olduğu söylenebilir.

Bu araştırma, dini tutum, haz erteleme, iyi oluş ve olumlu yaşam olaylarının tadını çıkarmanın prososyal davranış üzerindeki yordayıcı rolünü incelemektedir. Prososyal davranış, bireyin karşılık beklemeden başkalarının yararını gözetmesi olarak tanımlanmaktadır. Dini tutum bireyin sosyal desteğini artırarak yardımlaşmayı teşvik edebilir. Haz erteleme, sabır ve iyi oluş ile ilişkili olup prososyal davranışları etkileyebilir. İyi oluş düzeyi yüksek bireylerin daha fazla yardım etme eğiliminde olduğu görülmektedir. Olumlu yaşam olaylarının tadını çıkaran bireyler ise daha empatik olup prososyal davranışları daha fazla sergilemektedir. Araştırma kapsamında Balıkesir Üniversitesi ve Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi’ nde eğitimlerine devam eden toplam 313 katılımcıya ulaşılmıştır. Cinsiyet açısından incelendiğinde, araştırmada 258 kadın ve 55 erkek katılımcı yer almıştır. Araştırma kapsamında katılımcılara sırasıyla Demografik Bilgi Formu, Dini Tutum Ölçeği, Haz Erteleme Ölçeği, PERMA Ölçeği, Olumlu Yaşam Olaylarının Tadını Çıkarma Stratejileri Ölçeği ve Prososyallik Ölçeği verilmiştir. Elde edilen veriler Jamovi analiz programında incelenmiştir. Araştırmanın bulgularına göre, dini tutum, haz erteleme, iyi oluş ve olumlu olayların tadını çıkarmanın prososyal davranışlardan yardım etmeyi, hayırseverliği, fedakarlığı ve bağışlamayı anlamlı olarak yordadığı, ancak affetmeyi anlamlı olarak yordamadığı görülmüştür. Gelecek araştırmalar için değişkenlerin farklı örneklem grupları ile tekrar edilmesi önerilmektedir.

Komplo teorileri, sosyal medyanın etkisiyle kolayca yayılarak geniş kitlelere ulaşabilmektedir. Bu teoriler, insanların belirsizlik ve endişe dolu durumlarda düzen ve kontrol hissi sağlama eğilimini yansıtmaktadır. Belirsizlik Yönetimi Kuramı, bu eğilimi belirsizlik ve kaygı duygularını kontrol altına alma çabası olarak tanımlar. Ayrıca, Sosyal Kimlik Kuramı, komplo teorilerinin sosyal kimliklerini koruma ve grup üyeliklerini sürdürme çabası içinde olan insanlar arasında yaygınlaştığını öne sürer. Bu çalışma, Türkiye'deki Twitter kullanıcılarının COVID-19 döneminde komplo teorileriyle ilgili yaptığı paylaşımların içeriğini sistematik bir şekilde incelemeyi hedeflemektedir. Bu amaçla 2021 yılında, COVID-19'la ilgili komplo inançlarına sahip kişilerin #plandemi etiketiyle paylaştığı 1459 Twitter (X) paylaşımı incelenmiştir. #plandemi etiketi taşıyan paylaşımların 616’sı tweet (%41.5) ve 881’i retweet (%58.85)'tir. Veriler, 11-18 Aralık 2021 tarihlerinde her gün ortalama 200 tweet ve retweet toplanarak elde edilmiştir. Kodlama öncesinde içerik analizi için 140 tweet seçilerek bu tweetler üzerinden kodlar oluşturulmuştur. Oluşturulan kodlar, sağlık yönetimi ve psikoloji bölümü öğretim üyelerinden görüş alınarak son şeklini almıştır. Ardından, 1400 tweet Maxqda programı ile analiz edildi. Analiz sonucunda en sık kullanılan 10 kelime sırasıyla aşı, küresel, Allah, doktor, COVID, ekipman, sağlık, iklim, PCR ve yalan olarak bulundu. Bulgular kodların 3 ana tem etrafında toplandığını göstermektedir: ekonomi, dış grup ve aşı. Ekonomik sorunlar ve pandemi önlemleriyle ilişkilendirilen komplo teorileri tweetlerde belirgin hale gelmektedir. Dış grup temasında, küresel komplo ve doktorlar üzerine odaklanan tweetlerde pandeminin planlı olduğu iddiaları öne çıkmaktadır. Aşı temasında ise pandemi ve aşının oluşturduğu belirsizlikler vurgulanmaktadır. Bu bulgular, komplo inançlarıyla, sosyo-ekonomik faktörlerin ve dış grup şeytanlaştırmanın etkileşimine ışık tutmaktadır.