Es ya casi un tópico en la historiografia sobre el mundo andalusí, y más concretamente del Califato, la disfunción existente entre la relevancia de Madinat al-Zahra, en el contexto histórico del periodo califal, y el "desconocimiento" que de ella se tiene, traducido en muchas ocasiones, más de las deseables, en profundas distorsiones, no importa de qué signo, de su verdadero significado.

À partir du modèle omeyyade, la latrine, introduite en al‑Andalus durant l’émirat, acquiert sa configuration définitive au cours du x^e siècle, restant inchangée jusqu’à l’époque nasride. Dans ce contexte de continuité typologique, les latrines de Madīnat al‑Zahrā’, la capitale du califat, présentent une série de progrès techniques et de singularités : adduction d’eau courante et, en conséquence, apparition d’un riche mobilier associé, destiné au contrôle du débit et à l’hygiène corporelle. La multiplicité des latrines dans la zone du qaṣr et leur diversité, au sein de laquelle peuvent se distinguer trois types différents, sont à l’image de l’organisation et de la hiérarchisation du palais et de la société califale en général.

En este trabajo se presenta el estado de la cuestión y nuevos hallazgos sobre la constatación arqueológica de la presencia de dromedario, Camelus dromedarius L., en el sur de al-Andalus. De igual modo, se aborda el uso al que fueron destinados a partir del análisis de las noticias aportadas por las fuentes escritas, así como una primera aproximación a la significación simbólica de este animal. Por otra parte, se evidencia que la mayoría de las manipulaciones observadas en los restos óseos de dromedario analizados estaría relacionada con la fabricación de distintos utensilios de hueso. En cuanto a la distribución geográfica que alcanzaron estos animales en la península ibérica y su aumento o disminución en al-Andalus, concluimos que estuvieron presentes a lo largo del periodo islámico.

El Alcázar de Madīnat al-Zahrā’: permanencia y procesos de cambio

Abordar el tema de la gestión y administración de una zona arqueológica como Madinat al-Zahra exige un cierto distanciamiento para evitar caer en el lamento continuo respecto de la realidad actual o en el discurso propagandístico, vacío de contenido, al que podría llevar un análisis superficial de la mera enumeración de actuaciones realizadas en los últimos años sobre el yacimiento.Esta propuesta sobre gestión y administración me ha hecho reflexionar, sin embargo, sobre algunos aspectos del modelo administrativo actual implantado por la Junta de Andalucía en los Conjuntos Arqueológicos y Monumentales de tipo medio y su relación con el proyecto de tutela del mismo. Me refiero, claro, al modelo de unidad administrativa existente para Madinat al-Zahra, Baelo Claudia, Itálica, Almería o Carmona frente al modelo servicio administrativo sin personalidad jurídica adjudicado al Conjunto Monumental de la Cartuja o el Organismo Autónomo de carácter administrativo de la Alhambra y Generalife.

Based on an archaeological analysis of part of the buildings that make up the “private” sector of the Qaṣr of Madinat al-Zahra, we offer you an overview of the people who lived and worked there on a daily basis. We conclude that it is possible to identify four types of resident: the caliph and the heir, the high functionaries of the state, the functionaries who supervised the domestic maintenance tasks and, finally, the servants who carried them out.