Background: Medical residents play two roles that enter into conflict during their educational period: trainees and workers. This dual role can lead to dissatisfaction among residents that can affect both the quality of the services they provide to citizens and the proper functioning of the health services model itself. Aim: To analyse discrepancies between the preferences and expectations of first-year medical residents and whether these differences affect satisfaction with the residency. Method: A questionnaire was administered on-line to the entire population of first-year medical residents of the Autonomous Community of Andalusia (Spain) in 2008. We performed a means contrast test between the indicator discrepancy (difference between preferences and expectations during the residency as a training or a working period), overall satisfaction with the residency and their relationship to other expectations of medical residents. Results: Respondents showing greater discrepancy have a more negative opinion about the residency. Conclusion: There is a gap between what residents prefer and what they expect from the residency, giving rise to dissatisfaction. This gap must be bridged to improve the quality of training received by these new physicians, their satisfaction and hence the delivery of health services to citizens.

Introducción: Este artículo examina la brecha digital persistente entre la población en riesgo de exclusión social, enfocándose en los aspectos socioeconómicos, culturales y comportamentales que la perpetúan. Metodología: Los resultados provienen del proyecto de investigación "Inclusión digital en zonas de desarrollo, necesidades, prácticas y estrategias", realizado en áreas urbanas consideradas "Zonas Desfavorecidas" en cuatro capitales de Andalucía, España. Se realizaron 38 entrevistas abiertas a expertos, residentes y profesionales de la administración pública y del tercer sector. Discusión: Las brechas de habilidades digitales persisten debido a la falta de recursos económicos y educativos, así como a actitudes negativas hacia las herramientas tecnológicas. Problemas como la falta de acceso a dispositivos, tiempo o formación adecuada, alfabetización y desconocimiento del idioma, junto con resistencias al cambio digital y baja autoconfianza, dificultan la integración en el ámbito digital. Conclusiones: Para reducir estas brechas, es crucial fomentar la práctica constante de competencias tecnológicas, ya que las habilidades mejoran con la repetición continua y la familiarización con los procesos. Además, es necesario evitar estereotipos sobre la falta de interés o autocontrol en comunidades desfavorecidas y ser creativos para optimizar los procesos de acceso y uso de tecnologías.

The concept of assisted death includes a heterogeneous variety of practices, whose common denominator is to guarantee citizens their right to participate in decisions related to their own death process, to make it as consistent with their preferences as possible. It's one of the most controversial and discussed topics in recent decades, both in the academic field and in public opinion. This paper examines the two main justifications for its legalization: to guarantee individual autonomy as in other areas of life, and to avoid unnecessary suffering to the dying. It will be argued that, although both are related and both tie the ethics of care with the autonomy of the subject, the justification for autonomy is stronger and resists better the objections of those opposed to the legalization of this right.

Frente a los grandes rituales colectivos y el sentido trascendente que le otorgaban las comunidades tradicionales, la Modernidad habría reducido la muerte al silencio y convertido el morir en un proceso solitario e institucionalizado. No obstante, en las últimas décadas un nuevo modelo de la muerte podría estar emergiendo en nuestras sociedades: el modelo neo-moderno, pues no cuestiona el papel central del sistema sanitario en la gestión de la muerte, pero trata de corregir los huecos que este no ha satisfecho. La muerte, así, volvería paulatinamente al espacio público, pero de forma fragmentaria y descentralizada, como un conjunto de prácticas y discursos dispersos que tendrían en común un renovado interés en hablar de la muerte y el morir. En este artículo me propongo comprobar la posible presencia del modelo neo-moderno de la muerte en una serie de productos y prácticas culturales muy diferentes. Discutiré si, en efecto, todas ellas tienen un hilo común en el modelo neo-moderno o si, como afirman otros autores, son más bien producto de la tendencia a la hipertransparencia mediática y la búsqueda de sensaciones fuertes propios de la sociedad consumista. Asimismo, examino algunas críticas formuladas al modelo y sus contradicciones internas. Concluyo tratando de anticipar tendencias futuras en el modo de morir a la luz de la evidencia presentada.Opposite to the great collective rituals and the transcendent meaning granted by traditional communities, Modernity would have reduced death to silence and transformed the act of dying into a solitary and institutionalized process. Nevertheless, in the last decades a new model of death could be emerging in our societies: the neo-modern model, since it doesn't question the central role of the sanitary system in the management of death, but tries to correct the gaps that the latter didn't achive to satisfy. Death would thus gradually return to the public space, but in a fragmented and decentralized way, as a set of scattered practices and discourses that would have in common a renewed interest in talking about death and dying. In this article I intend to verify the possible presence of the neo-modern model of death in a series of very different cultural products and practices. I will discuss whether all of them have a common thread in the neo-modern model or if, as other authors claim, they are rather a product of the tendency towards media hyper-transparency and the search for strong sensations typical of the consumerist society. I also examine some criticisms to the model and its internal contradictions. I conclude by trying to anticipate future trends in the way of dying in light of the evidence presented.

El proyecto desarrolla y consolida el trabajo en red entre el aula universitaria y colectivos sociales de Córdoba mediante la realización de proyectos de Aprendizaje-Servicio en los Grados de Educación Infantil, Primaria, Social y el Máster en Cultura de Paz, Conflictos, Educación y Derechos Humanos. Además, profundiza en la reflexión sobre la propia práctica del grupo de docentes. Con esta metodología se busca la interactuación con colectivos y organizaciones sociales, promoviendo la transferencia y el compromiso social y cívico de la comunidad universitaria. Ese posicionamiento ha sido fruto del proceso reflexivo y coordinado del profesorado desde el curso 2014/15, el apoyo de la Unidad de Voluntariado y la colaboración de distintos colectivos que se implican con el alumnado en el desarrollo de tareas de aprendizaje. La metodología es experiencial, investigadora y dialógica. Los resultados alcanzados han favorecido la formación de los y las estudiantes mediante la incorporación de una perspectiva global-local y la adquisición de pautas para la interpretación y toma de decisiones en contextos educativos. Se espera, además, haber aumentado el compromiso cívico y promovido la responsabilidad social de la Universidad. El profesorado ha visto favorecida la coordinación y de desarrollo profesional al compartir dilemas didácticos y propósitos formativos.