Research on LGBTIQ+ families has focused on the effects of being in a diverse family on the development of children. We seek to show the experience of parenthood from the perspective of LGBTIQ+ people, considering its particularities and the role that health care services play as a potential support network. We used the biographical method through open-ended interviews, participants were LGBT people, and key informants from Chile, Colombia, and Mexico were selected based on a sociostructural sampling. We found that internalized stigma impacts LGBTIQ+ parenting in five ways: the impossibility of thinking of oneself as a parent, fear of violating children’s rights, fear of passing on the stigma, fear of introducing their LGBTIQ+ partner, and the greater discrimination that trans and intersex people suffer. We identified gaps in health care perceptions: the need to guarantee universal access to health care, the need to include a gender perspective and inclusive treatment by health personnel, mental health programs with a community approach, access to assisted fertilization programs, and the generation of collaborative alliances between health services, civil society organizations, and the LGBTIQ+ community. We conclude that the health system is a crucial space from which to enable guarantees for the exercise of rights and overcome internalized stigma.

The objective of the study was to evaluate the mediating effect of optimism in the anxiety-trait relationship and psychological well-being in higher education students. The sample consisted of 332 students of higher education in Antofagasta, Chile, with an average age of 21.8 years. It is found that the negative effect of anxiety-trait on the dimensions of psychological well-being diminishes when incorporating optimism in the regression. It is concluded that optimism has a partial mediating effect on the dimensions of psychological well-being, except in personal growth, where it exercises total mediation.

Resumen: El objetivo del presente artículo es identificar los obstáculos que enfrentan las personas de la diversidad sexoafectiva respecto del ejercicio de la maternidad/paternidad. Utilizamos el método biográfico, desde un abordaje interseccional, en un proceso investigativo dialógico-recursivo. Realizamos entrevistas a nueve informantes clave pertenecientes a la academia, la psicoterapia, la política y el activismo. Encontramos que existen obstáculos en los ámbitos: simbólico, institucional y fáctico, que se (re)producen y afectan recursivamente. Concluimos que los obstáculos relacionados con el ejercicio de la parentalidad desde la diversidad sexoafectiva generan autolimitaciones afectivas asociadas a la (im)posibilidad de pensarse como potencial madre/padre basadas en el contexto social hostil que enfrentan.

El objetivo del presente artículo es identificar los recursos con los que las personas de la diversidad sexo-afectiva (PDSA) enfrentan el ejercicio de la maternidad/paternidad en Chile. Utilizamos el método biográfico desde un abordaje interseccional, en un proceso dialógico-recursivo, realizamos entrevistas a diversos informantes clave y PDSA. Encontramos que las PDSA aplican tácticas de resistencia respecto al ejercicio de la maternidad/paternidad, que se articulan recursivamente en el ámbito estructural/institucional, social y personal. En el primero encontramos: modificaciones legislativas, red de apoyo formal y acceso al poder político institucional. En el segundo, hallamos: cambios sociales, recursos formativos e informativos y redes de apoyo social. En el tercero se encuentran: capital cultural y económico, camuflaje y características personales. Concluimos que, para dar cumplimiento a los compromisos adquiridos por Chile en el respeto a los derechos humanos, es urgente promover políticas públicas que eliminen las discriminaciones que sufren las PDSA al maternar/paternar.

In this article, we analyze and discuss the emotional dimension that LGBT people associate with the exercise of motherhood/fatherhood. Based on feminist theory and subalternity and intersectionality theory contributions, we applied the biographical method to a dialogical-recursive investigative process. Participants were 21 LGBT people and key informants, belonging to academia, psychotherapy, politics, and diversity activism, over 18 years old, from Chile (16), Mexico (4), and Colombia (1); the participants were people between 21 and 57 years of age, with a mean age of 37.19 and a standard deviation of 10.03. We found emotions related to the social mandate to "be a good mother/father"; emotions resulting from social situations such as discrimination and legal lack of protection, and emotions derived from the parenting experience. We conclude that repression/resistance dynamics go through the bodies, and emotions are fundamental to this incarnation. Given this, the development of research focused on emotion can open ways to achieve more just societies through cultivated sentimentality, societies aware of the type of bonds that keep us as worthy members of a society and the performative effect of our emotional demands. En el presente artículo analizamos y discutimos la dimension emocional que las personas LGBT asocian al ejercicio de la maternidad/paternidad. Basadas en las teorías feministas y las contribuciones de la subalternidad y la interseccionalidad, aplicamos el método biográfico, en un proceso de investigación dialógico-recursivo. Las personas participantes fueron 21 personas LGBT e informantes clave, pertenecientes a la academia, la psicoterapia, la política, y el activismo de la diversidad, de Chile (16), Mexico (4), y Colombia (1); entre 21 y 57 años, con una media de edad de 37.19 y una desviación estándar de 10.03. Encontramos emociones relacionadas al mandato social de “ser una buena madre/un buen padre”; emociones resultantes de la situación de desprotección social y legal; y emociones devenidas de la experiencia de parentalidad. Concluimos que las dinámicas de represión/resistencia atraviesan los cuerpos y las emociones son un aspecto fundamental de esta encarnación; dado ello, el desarrollo de investigaciones enfocadas en emociones puede abrir caminos para alcanzar sociedades más justas a través del cultivo de la sentimentalidad como elemento base de las relaciones que nos mantienen como miembros dignos de la sociedad y considerando el efecto performativo de las demandas emocionales.