In recent decades, marked by the supposedly universal access to different types of social media, we have seen the emergence of forms of popular feminism embedded in complex dynamics. Often cohabiting in these dynamics are ambivalent ideas and imaginaries that both reject and express feminist issues. Particularly during the COVID-19 pandemic, the use of digital technologies increased exponentially to overcome mobility constraints, popularizing connective action around feminism and, at the same time, reinforcing normative views of society. This article explores these ambivalences by focusing on TikTok discourses, whose popularity grew intensely during the pandemic. Departing from a feminist constructionist perspective and using content analysis, we examine the 100 most prominent videos on the Portuguese hashtags #feminismo (#feminism) and #antifeminismo (#antifeminism) in the period corresponding to general containment measures in the second phase of the public health crisis. The results are less than encouraging. Over half of the analysed videos contain discursive dynamics conforming to social hierarchization (53%), often reaffirming gender stereotypes. By allowing forms of popular feminism and antifeminism to permeate the shared discourses, the results suggest that the platform gives rise to ideas and discourses that reify unbalanced power relations.

Mulheres financeiramente independentes e homens necessariamente provedores. Esses são os papéis de gênero defendidos por Miriane Ferreira, uma advogada brasileira que – ao responder dúvidas sobre Direito de Família – tem causado polêmicas entre os seguidores do seu perfil no Instagram. Sua narrativa é ainda composta por um terceiro personagem, o ’princeso’, constituído em oposição binária ao provedor que, por sua vez, muitas vezes, é nomeado ’príncipe’. A referência aos contos de fadas parece ser uma estratégia de resgate de narrativas mestras para facilitar a recepção da mensagem pela audiência. Já a justaposição de conceitos contraditórios, como o empoderamento feminino e a visão patriarcal do masculino, indica um discurso marcado pelo pós-feminismo. Diante dessas hipóteses, através da Análise Pragmática da Narrativa, este estudo investiga a metanarrativa por trás das representações de gênero apresentadas no perfil @dra.mirianeferreira e como ela dialoga com o contexto social contemporâneo. Os resultados, obtidos com a análise de 75 vídeos publicados pela advogada, confirmam o pós-feminismo como metanarrativa e revelam o uso pejorativo do termo ’princeso’ como decorrente da mudança do estereótipo feminino nas últimas décadas.

Língua(gem) e justiça social: saberes, práticas e paradigmas v.1 - Língua(gem) e justiça social: saberes, práticas e paradigmas v.1 ebooks