El estudio sobre el imaginario social de los actores afectados por la contaminación ambiental en ámbitos locales donde se desarrollan actividades mineras, formales e informales, es de alta relevancia para lograr la ansiada complementariedad y la armonía entre el desarrollo basado en el extractivismo y la protección del medio ambiente. El objetivo del artículo es analizar e interpretar los sentimientos, pensamientos, significados y las acciones de los actores en torno a la contaminación ambiental producida por la minería informal e ilegal en la cuenca del río Suches en Cojata, Puno-Perú. El diseño metodológico es la fenomenología interpretativa, porque analiza e interpreta las subjetividades e intersubjetividades de los actores, recabadas a través de: Entrevista semiestructurada, grupo focal y observación. Como resultado, el imaginario social de los actores se expresa en una fuerte oposición y rechazo a la minería informal e ilegal, porque en los últimos 15 años habría generado efectos nocivos al medio ambiente: Contaminación de los ríos, la vegetación, la salud animal y la salud humana. Se concluye que, ante el imaginario radical de los actores locales es indispensable acciones políticas multinivel basadas en enfoques y políticas de sinceramiento en el diseño e implementación de instrumentos de gestión ambiental.

El artículo tiene como objetivo determinar las migraciones internas como factor de crecimiento de la economía informal – caso de la ciudad de Juliaca-Perú. La pesquisa es de enfoque cuantitativo de tipo no experimental correlacional, se utilizó un modelo lineal multivariado para estimar las inferencias estadísticas, con una muestra de tipo estratificado proporcional de 258 migrantes. Los hallazgos empíricos muestran que existe una relación directa y significativa entre la migración interna y el grado de informalidad, así como el crecimiento de la economía informal. En consecuencia, a mayor flujo migratorio mayor crecimiento de la informalidad, dichos procesos traen consigo problemas y desorden en la ciudad al ocupar calles y avenidas para el expendio de los productos y servicios, generando congestionamiento vehicular y peatonal. En conclusión, las condiciones económicas y sociales precarias de las personas migrantes tienen un impacto en los niveles altos de informalidad y crecimiento de la economía informal.

El objetivo de la investigación es identificar la demanda social de tecnología agropecuaria en el altiplano peruano como base para un proceso de comunicación horizontal: caso Centro Poblado de Santa Bárbara de Moro, en el departamento de Puno. Aplicando el método cuantitativo-no experimental, se encuestó a 80 jefes de familia para analizar la relación de 10 variables socioeconómicas con las demandas de tecnología agropecuaria. La actividad principal de los actores productivos es la crianza de ganado vacuno, cuyas demandas son predominantes con mayor incidencia en la implementación de cobertizos, sanidad animal, establos, máquinas ordeñadoras, entre otros; de igual forma, para el desarrollo de la pequeña agricultura, se evidenció la necesidad de adquisición de maquinaria agrícola y riego tecnificado. El estado civil, la actividad principal y la tenencia de ganado vacuno están altamente asociados a la demanda de tecnología al 99% (p-valor < 0.01), mientras que el nivel de escolaridad tiene una significancia del 95% (p-valor < 0.05). En conclusión, el estudio demuestra la importancia de la fase de identificación de la demanda de tecnología agropecuaria a partir de la comunicación horizontal, que contribuye al fortalecimiento de las actividades agroalimentarias.

In the context of the information and network society, with the incorporation of information and communication technologies, one of the most marked and controversial challenges of this last decade has been the growing integration of artificial intelligence (AI) systems in contemporary society, generating a series of ethical, social, economic and political dilemmas that deserve to be addressed. Therefore, the objective of the study is to analyze the implications of AI systems in the workplace and in daily social interactions. Applying the methodological approach of qualitative research, based on the methodological design of interpretive phenomenology, semi-structured and in-depth interviews have been conducted with 20 researchers and intellectuals from 11 countries of the Ibero-American continent: Argentina, Bolivia, Brazil, Chile, Colombia, Ecuador, Spain, Mexico, Peru, Uruguay and Venezuela; all the participants in the study are associate members of the Ibero-American Network of Imaginaries and Representations. The findings reveal that, based on the established core social imaginary of “AI as an expression of modern Western instrumental rationality”, social imaginaries have been institutionalized, both regarding the implications of AI in the workplace and in everyday social interactions. In the first case, the social imaginaries of ethics in AI systems, the reproduction of socioeconomic inequalities and the complementarity between human beings and AI stand out; while, in the second case, the institutionalization of social imaginaries of dehumanization of AI, social alienation of humans from their being and algorithmic subjugation of everyday social life stand out. In short, given the configuration of the dominant social imaginary of the “new global order based on AI systems”, the research calls for the construction and institutionalization of the radical social imaginary of practical ethics in AI systems, which translates into technological policies and regulatory frameworks at a global and local level, implementing socio-institutional transformations, based on the paradigm of multilevel and multidimensional governance.

Climate change poses a growing challenge for high Andean communities around the world, whose livelihoods depend directly on agriculture, livestock farming, and the stability of local ecosystems. In this context, the study sought to understand the construction of social imaginaries among agricultural producers around the dynamics of climate variability, with the aim of analyzing both the vulnerabilities and adaptive capacities that emerge in their daily practices. Based on a qualitative approach, supported by 32 interviews with key informants from 16 communities, four focus groups, and documentary analysis, data was collected in the field and, using Atlas.ti software, the testimonies of community members from Cojata, in Puno, Peru, were processed, revealing the social imaginaries and collective responses linked to the phenomenon. The findings reveal feelings of concern and uncertainty, diverse interpretations of the dynamics of climate change, a reconfiguration of cultural meanings, and the deployment of hybrid adaptation strategies that combine ancestral knowledge and contemporary resources. Taken together, these findings show that social imaginaries play a central role in how communities face the climate crisis, revealing both the persistence of structural inequalities and the need to strengthen intercultural territorial policies that recognize local knowledge, enhance community cooperation, and promote a horizon of resilience and climate justice.