Local responses to global problems: this is the premise used in this work to approach the studies of community-based tourism (CBT) in Latin America. Resilience is a fertile concept to analytically delve into the emergency conditions of this form of tourism organization. The socio-ecological and situated narratives of resilience are enriched and used in this work to examine experiences of CBT in mapuche communities in the south of Chile. This was done through the systematization of relevant data available from the execution of participatory action research projects developed since 2013 in the communes of Panguipulli and Puyehue. This data was categorized and processed according to the variables identified for the proposed analyzes. It was found that the socio-ecological narrative is useful, but insufficient. The relevance of the situated narrative seems to be more effective to engage in dialogues and joint work with mapuche communities.

En este artículo buscamos dilucidar las representaciones socio-espaciales del Negro Matapacos y bandera Wenüfoye que estuvieron asociadas a las prácticas de reapropiación política y simbólica de la Plaza Dignidad, y que emergieron con una fuerza particular durante el 18 de octubre de 2019 (18 O). Revisamos el origen de los dos símbolos examinados y sus procesos de resignificación, mediante un análisis de contenido general de los discursos encontrados en fuentes secundarias (prensa digital, blogs y redes sociales). Además de la participación en foros virtuales, conversaciones informales con actores relevantes para el proceso, recorridos realizados en la plaza Dignidad y otras plazas del país. Nuestra hipótesis es que estos símbolos representan identidades periféricas emergentes que, al hacerse presentes en la ocupación, reapropiación y significación colectiva de la Plaza Dignidad, evidencian la crisis del proyecto político de nación monocultural, y su hegemonía identitaria moderna consecuente. Concluimos que la crisis chilena desde el 18-O ha abierto un espacio para transformaciones estructurales, donde las emergencias simbólicas contienen representaciones socio-espaciales que se producen de múltiples identidades periféricas, rurales, urbanas, indígenas y otras.

To advance Environmental Justice (EJ), it is crucial to analyze underlying power relations in conservation conflicts from a decolonized perspective, focusing on the sense of justice of marginalized groups. We analyze the discourse and practices deployed by Mapuche territorial organizations neighboring the Villarrica National Park (VNP), in the light of global and national debates over protected areas (PAs) that overlap ancestral territories and territorialities. We aim to understand local territorial perspectives and senses of justice regarding the VNP. Mapuche respondents critically question the state's project of de/re-territorialization of the PA. Their contestation can be interpreted as part of a grassroots process of re-territorialization. There is an ontological-political re-appropriation of the conservation territory and the reconstruction of Wallmapu, reflecting the Mapuche sense of EJ. Discourses underline the costs associated with the PA and its management. Benefits are considered in terms of safeguarding the relational values of the territory. The culturalist and functional perspective of PA management held by the State is transcended by a politicized conception of participation that fosters self-determination and safeguards the territory along with its human and non-human inhabitants. This relational perspective underlines the importance of the political and cultural recognition that residents demand. Our findings are a significant step towards understanding how the Mapuche perceive the historical debt incurred by the Chilean state with their community within the current context of conservation. This understanding is fundamental for fostering genuine intercultural dialogue and charting potential pathways towards fairer governance of PAs in Chile.

We examined the sense of justice embraced by Mapuche leaders and activists involved in the conservation and governance of Villarrica National Park. Through this process, we identified three key positions on co-management that reflect two distinct territorial representations of the park. One group emphasized participation and distribution, assigning less importance to recognition as an aspect of justice. In contrast, the other two groups regarded recognition as equally important alongside participation and distribution. According to most Mapuche leaders, communities do not perceive benefits from the park, and some highlighted the negative consequences of establishing this protected area. We conclude by exploring key factors that may influence a potential co-management scenario at the park.

Resumen Las acciones intermedias son un factor clave para incentivar la transición hacia la sostenibilidad marina. Investigaciones recientes sobre conservación marina revelan que la innovación surge de acciones colectivas lideradas por emprendedores institucionales integrados en redes de acción. Este artículo muestra cómo se movilizaron acciones colectivas para promover una conservación marina inclusiva en el norte de la Patagonia, Chile, cambiando la trayectoria excluyente que caracterizó los años anteriores. Utilizando métodos mixtos que incluyen entrevistas semiestructuradas, análisis de redes sociales y etnografía, los resultados destacan cómo los emprendedores institucionales conectan a diversos actores y comunican un marco común para guiar la acción colectiva. El documento contribuye a los debates actuales sobre transformaciones marinas al identificar la acción intermediaria clave que puede catalizar transiciones hacia la sostenibilidad marina a nivel global.

La construcción de una agenda de Adaptación al cambio climático es un proceso políticamente complejo, ni neutral, ni intrínsecamente benigno que crea un campo discursivo para la acción de distintas entidades sociales, con intereses y perspectivas particulares que proponen direcciones de transformación con efectos sociales concretos. Cabe preguntarse entonces, cuáles son esas direcciones, desde dónde se hacen y a qué posición política tributan. Para Venezuela, nación considerada como Vulnerable por Naciones Unidas (CMNUCC) ¿qué caracteriza al discurso tecnopolítico con el que contribuye su comunidad académica a esa agenda? y ¿cómo representa el proceso de Adaptación en él?. En este trabajo se respondieron estas preguntas analizando la estructura de las redes de colaboración y capital social asociado a los autores y grupos de investigación identificados en la literatura, así como sus prácticas científicas, descritas a través de la sistematización de información relativa a los enfoques metodológicos, productividad científica entre otros. Se encuentra una comunidad altamente fragmentada inscrita en la narrativa de gestión de riesgos y contención de impactos del cambio climático, característica del momento histórico de construcción de consensos multilaterales y de la noción de cambio climático antropogénico. Se discuten algunas de implicaciones ecológico-políticas de los resultados obtenidos.